วรรณคดีไทย รามเกียรติ์

วรรณคดีไทย รามเกียรติ์ แม้ว่าจะเขียนเป็นบทละคร แต่ก็เริ่มต้นด้วยบทกวีเกี่ยวกับความเจริญรุ่งเรืองของประเทศและจบลงด้วยการแบ่งแยก เรื่องราวแบ่งออกเป็นสามส่วน

ตอนที่ 1 เป็นเรื่องเกี่ยวกับการเกิดของตัวละครต่างๆ เช่น ท้าวอโนมาดัน ท้าวสหบาดีพรหม พระราม พระลักษมี ทศกัณฐ์ หนุมาน และการกำเนิดกรุงศรีอยุธยาและลังกา

ตอนที่ 2 คือจุดเริ่มต้นของสงคราม พระรามได้บวชและร่วมกับนางสีดาและลักษมันน้องสาวของทศกัณฐ์ไปที่ป่าซึ่งพวกเขาได้พบกับพระรามและตกหลุมรักกัน พระรามปฏิเสธเธอและโจมตีนางสีดา แต่ทศกัณฐ์ลักพาตัวนางสีดาและเก็บเธอไว้ที่สวนลังกา พระรามก็ไล่ตามรวบรวมหนุมาน สุครีพ องคธา และชมพูพรรณมาเป็นกองทัพ และรวบรวมกองทัพข้ามทะเลไปยังลังกาเพื่อทำสงครามกับทศกัณฐ์ ทศกัณฐ์ใช้ญาติทั้งหมดของเขา เขาไปทำสงครามและถูกพระรามสังหารในที่สุด และทศกัณฐ์ก็ถูกลูกธนูของพระรามโจมตี

ตอนที่ 3 พระรามคลองเมือง เมื่อพระรามสังหารทศกัณฐ์ก็ให้ปิเปกปกครองลังกา แล้วพระรามก็กลับมาครองกรุงอโยธยา สาวใช้ขอให้นางสีดาวาดรูปทศกัณฐ์ เมื่อทรงแสดงให้พระรามดูก็โกรธจัดจึงสั่งประหารนางสีดา อย่างไรก็ตาม พระลักษมณ์ไม่ได้ถูกประหารชีวิต นางสีดามาอาศัยอยู่กับฤาษีและเป็นเพื่อนกับเด็กน้อยสองคนที่เกิดมาสวมมงกุฎฤาษีและฤาษีก็ต่อสู้ด้วยธนูเสียงดัง พระรามปล่อยม้ามาช่วย พระมงกุฎเกล้าทรงนำม้ามาสนับสนุน หลังจากทะเลาะกับพระรามก็พบว่าเป็นพ่อลูกกัน พระรามพานางสีดากลับเข้าเมือง แต่นางสีดาไม่ยอมหนีไปยังเมืองใต้น้ำ พระรามจึงเริ่มเดินเข้าไปในป่าอีกครั้ง พระศิวะทรงเป็นสื่อกลางในการปรองดองระหว่างพระรามและนางสีดา

ละคร “รามเกียรติ์” ซึ่งวาดเป็นจิตรกรรมฝาผนังบนศาลารอบวัดพระศรีรัตนศาสดาราม (วัดพระแก้ว) ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในการแสดงของโคห์นและมีวาทศิลป์ที่ไพเราะตลอด แม้ว่ากวีหลายคนจะเขียนร่วมกัน แต่สำนวนก็เหมือนกัน กระบวนการถ่ายทอดมีความชัดเจนจนยากที่จะบอกได้ว่าใครแต่งตอนไหน บางส่วนมีอักษรคล้องจอง เช่น บทกวีคล้องจอง ถือเป็นบทละครที่ยอดเยี่ยม

คุณค่าของหนังสือ บทละครรามเกียรติ์ของรัชกาลที่ 1 ถือเป็นฉบับอ่านเพื่ออรรถรสทางวรรณกรรมมากกว่าการใช้ละคร เรื่องยาวประกอบด้วยการพรรณนาและแทรกซึมเข้าไปในชีวิตของคนไทยในสมัยนั้น เช่น เมื่อมีงานสาธารณะ บันเทิง และงานเฉลิมฉลอง ศีลธรรม และศีลธรรมแก่ผู้อ่าน เช่น ความซื่อสัตย์ของนางสีดา ทั้งนี้เพราะว่า สามีของเธอ. ความกล้าหาญของพระรามและหนุมาน ความอกตัญญูของผู้ทรยศ การผิดศีลธรรมของทศกัณฐ์ ฯลฯ ล้วนเป็นบทเรียนทางศีลธรรมสำหรับผู้อ่าน

วรรณคดีไทย รามเกียรติ์ ตัวละครสำคัญ

วรรณคดีไทย รามเกียรติ์ พระรามเป็นอวตารของพระนารายณ์ (แบ่งออกเป็นตอน ๆ ) ซึ่งสืบเชื้อสายมาจากโอรสของท้าวสล๊อตและเจ้าศรีริยา ยึดกรุงศรีอยุธยาปราบเดชานุศารามมีน้องชาย 3 คนจากคนละแม่ คือ พระประธา พระรักษ์ และพระเสาร์ ภรรยาของเขาคือนางสีดา ร่างของพระรามเป็นสีเขียว เขาสามารถปรากฏเป็นพระวิษณุด้วยสี่กร และอาวุธประจำตัวของเขาคือลูกศร ซึ่งเป็นอาวุธวิเศษที่พระศิวะมอบให้เขา

พระรักคือพระยาอนันตนาการา พระลักษมีสีทองประสูติในที่ประทับของพระวิษณุ เป็นโอรสของท้าว โตศโลท และนางสมถวี พระลักษมณ์ซึ่งมีน้องชายกับพระเสาร์ผู้เป็นแม่มีความจงรักภักดีต่อพระรามเป็นอย่างมาก เมื่อพระรามต้องเดินทางเป็นเวลา 14 ปี พระลักษมณ์ก็ร่วมเดินทางด้วยและช่วยต่อสู้กับกองทัพลังกาอย่างกล้าหาญหลายครั้ง

นางสีดาคือพระลักษมี ภรรยาของพระนารายณ์ ผู้ซึ่งจุติมาเกิดเป็นสหายของพระรามตามคำสั่งของพระศิวะ นางสีดาเป็นบุตรสาวของทศกัณฐ์และมันโด แต่เมื่อนางเกิด นางปีพเพกพยากรณ์ว่านางจะเป็นเครื่องรางของบิดาและประเทศชาติ ทศกัณฐ์สั่งให้เอาเธอลอยอยู่ในโลงศพ พระฤๅษีชนกเข้าพบ ดังนั้นเขาจึงหยิบมันขึ้นมา ฝังมันลงดิน และมอบให้แม่ธรณีเพื่อเลี้ยงดูเป็นลูกของเธอ ล่วงเวลาได้ 16 ปี พระฤๅษีชนะคาเบื่อหน่ายกับการปลงอาบัติจึงตัดสินใจกลับมาปกครองมิถิลาเช่นเดิม พระองค์จึงสละพรหมจารีของนาง ขุดนางขึ้นมา ตั้งชื่อนางสีดา (แปลว่า แผลไถ) และพานางไปยังเมืองมิถิลา พระรามได้ทรงยกลูกศรขึ้นและแต่งงานกับนางสีดา

ทศขันธ์เป็นนนตุ๊กขนาดมหึมาที่เกิดใหม่เพื่อต่อสู้กับพระนารายณ์ผู้จุติเป็นพระราม ทศกัณฐ์เป็นกษัตริย์แห่งลังกา ยักษ์มี 10 หน้า 20 มือ สีลำตัวเป็นสีเขียว ไม่มีใครสามารถฆ่าเขาได้ เพราะท่านหยิบหัวใจออกมาใส่กล่องฝากไว้กับพระฤๅษีโกปุตราอาจารย์ของท่าน ทศกัณฐ์มีนิสัยขี้เล่น แม้ว่าเขาจะมีภรรยาและนางสนมมากมาย แต่เขารู้ว่านางสีดาเป็นหญิงสาวที่สวยมาก แม้ว่าเธอจะมีสามีแล้ว แต่เธอก็ถูกลักพาตัวไปและเริ่มทำสงครามกับพระราม ญาติและเพื่อนฝูงจำนวนมากเสียชีวิต และสุดท้ายเขาก็ถูกพระรามฆ่าตายเอง

สุครีพเป็นลิงที่มีลำตัวสีแดง เธอได้รับเกียรติให้เป็นป้าของหนุมาน สุครีพเป็นบุตรแห่งดวงอาทิตย์ ในกรณีของนางกาลา อจนะ เมื่อฤๅษีโคตมะได้ทราบความจริงจากนางสวาหะว่า สุครีพไม่ใช่บุตรของพระองค์ แต่เป็นบุตรของหญิงล่วงประเวณี พระองค์ได้สาปแช่งเขาและกลายเป็นลิงพร้อมกับพระอนุชาของบาลี ใครเป็นลูกของพระอินทร์จึงไล่เข้าไปในป่า หลังจากนั้น สุครีพก็กลายเป็นทหารนำของพระราม ได้รับความไว้วางใจจากพระราม จัดกองทัพของคุณเสมอเพื่อต่อสู้กับกองทัพลังกา

เลดี้สัมนักกะเป็นยักษ์ตัวเขียวและเป็นน้องสาวคนเล็กของทศกัณฐ์ สามีของเธอชื่อชิฟา ต่อมาชูฮาถูกทศกัณฐ์โยนทิ้งไปและลิ้นของเขาขาด นางสัมนาขาจึงเป็นม่าย โดดเดี่ยวฉันออกเดินทางจนได้พบกับพระราม เธอตกหลุมรักพระรามผู้งดงามและขอพระองค์เป็นคู่ครองของเธอ เขาทุบตีนางสีดาด้วยความอิจฉา และถูกหู จมูก มือ และเท้าของพระลักษมณ์ไล่ออกไป น่าน สัมนาขากลับมาฟ้องพี่น้องทัส กรเน่ และตรีเทียนในข้อหาถูกพระรามกดขี่ แต่ยักษ์ทั้งสามถูกพระรามฆ่าตาย นางสัมนักกะจึงไปเฝ้าทศกัณฐ์ ชมความงามของนางสีดา จนกระทั่งทศกัณฐ์ต้องการเป็นภรรยาของเขา จนกระทั่งเขาลักพาตัวนางสีดา

องคะตะเป็นลิงตัวเขียวซึ่งเป็นลูกของบาลีกับนันมฑู กล่าวคือ เมื่อบาลีรับนันมฑูจากทศกัณฐ์ เธอจะต้องเป็นภรรยาของปารีจนกว่าเธอจะตั้งครรภ์ ทศกัณฐ์ไปขอร้องฤๅษี อังกัต ครูบาลี และขอให้เขามาตำหนิบาลี ปารีสตกลงที่จะคืนมาดามมองโต แต่จะไม่จนกว่าเธอจะเรียกร้องเด็ก ฤๅษีอังกัตจึงหลอกตัวเองแล้วเอาเด็กออกจากครรภ์มันโดไปวางไว้ในท้องแพะ เมื่อใกล้ถึงวันครบกำหนด ฤาษีได้ทำพิธีปล่อยเขาออกจากท้องแพะแล้วตั้งชื่อเขาว่า องกัต แต่ทศกัณฐ์ยังคงรู้สึกรำคาญ เขาจึงกลายร่างเป็นปูยักษ์และรออยู่ที่ก้นแม่น้ำ เพื่อฆ่าองคชาตระหว่างพิธีชำระล้าง แต่บาลีก็ถูกจับได้ แล้วมัดให้ลูกลากเล่นได้เจ็ดวันจึงปล่อย

หนุมานเป็นลิงเผือก (ตัวสีขาว) มีลักษณะพิเศษคือมีเขี้ยวแก้วและมีถ้วยผมเพชรอยู่ตรงกลางหลังคาปาก เขาสามารถใช้พลังของสี่หน้าและแปดมือของเขาได้ และหาวเหมือนดวงดาวเป็นเวลาหนึ่งเดือน ใช้ Trippet (แซม กัม) เป็นอาวุธประจำตัว (ใช้เมื่อต่อสู้กับไททันคนสำคัญ) และกล้าหาญมากในการแปลงร่างและหายไปได้ พวกมันก็อยู่ยงคงกระพันเช่นกัน แม้ว่าคุณจะถูกสังหารด้วยอาวุธของศัตรู คุณจะฟื้นคืนชีพอีกครั้งเมื่อลมพัด

ปิเปกเป็นเทพเจ้าเวสยาน พระรามกลับชาติมาเกิดเป็นยักษ์ตัวเขียวเพื่อช่วยปราบทศกัณฐ์ปิเปก เขาเป็นน้องชายของทศกัณฐ์ ความรู้ที่กว้างขวางเกี่ยวกับโหราศาสตร์ สามารถทำนายเหตุการณ์ล่วงหน้าได้อย่างแม่นยำ เมื่อทศกัณฐ์ลักพาตัวนางสีดา พิเฟกก็ตักเตือน จากนั้นเขาก็แนะนำให้ส่งนางสีดากลับไป ทศกัณฐ์โกรธจัดและขับไล่ปีเภกออกจากเมือง พิเพกจึงไปสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อพระรามและให้คำแนะนำที่เป็นประโยชน์แก่พระรามจนชนะสงคราม ภายหลังการสู้รบ พระรามได้แต่งตั้งปิเปกเป็นกษัตริย์ประจำเมือง เขาชื่อ เต๋า ทศคีรีวงศ์

ประวัติรามเกียรติ์

วรรณคดีไทย รามเกียรติ์  เมื่อเมืองหลวงถูกพม่ายึดไป ละคร “รามเกียรติ์” ก็สูญหายไป พระบาทสมเด็จพระพุฒาจารย์ยอดฟ้าจุฬาโลกจึงพระราชทานพระราชทานแก่กวีในรัชสมัยของพระองค์ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงช่วยแต่งเพลง เรื่องราวของรามเกียรติ์เป็นเรื่องเกี่ยวกับสงคราม ระหว่างพระรามกับทศกัณฐ์

พระนารายณ์ทรงอวตารเป็นพระราม พระเจ้าทศโลทมีน้องชายชื่อลักษมัน พระภัท และพระสาธุ และพระเจ้าทศโลททรงประกอบพิธีราชาภิเษกของพระราม แม้ว่าพระองค์จะทรงปกครองเมืองอโยธยา แต่นางคายาเคชิ ภรรยาคนหนึ่งของเทาศาโลตก็ขอสัญญา มันเป็นสิ่งที่เต๋า ตศโลตมอบให้เธอเมื่อเขาใช้แขนเสียบเพลาเฟืองท้ายที่หักของรถ ช่วยเต๋า ทศโรทรอพ เอาชนะปทุทันตัน โดยขอให้พระพล็อตลูกชายครองเมืองก่อน พระองค์ทรงสั่งให้พระรามเข้าไปในป่าอุปสมบทเป็นเวลา 14 ปี และขอให้นางสีดาและพระลักษมันภริยาไปด้วย ขณะเดินป่าอยู่นั้น นัน สัมนักกะ ได้พบกับพระรามและหลงรักพระราม อย่างไรก็ตามเขาถูกพระรามปฏิเสธและไปบอกทศกัณฐ์ถึงความงามของนางสีดา

ทศกัณฐ์ให้มาริสาแปลงร่างเป็นกวางทองคำเพื่อหลอกลวงนางสีดาและพระราม เมื่อพระรามเข้าไปในป่าเพื่อไล่ล่ากวาง ทศกัณฐ์จึงลักพาตัวนางสีดาและพานางไปที่ลังกา พระรามออกตามหานางสีดาและรับหนุมาน สุครีพ และองคทาเป็นทหารผู้ยิ่งใหญ่ กองทัพลิงมาจากเมืองเกตุคินและเมืองเต่ามหาชมพู หนุมานใช้หินที่เต็มไปด้วยทะเลเป็นทางข้ามไปยังลังกา และพระรามก็ให้องคัตถ่ายทอดข้อความจากกษัตริย์ถึงทศกัณฐ์ ทศกัณฐ์จึงปฏิเสธเพื่อให้นางสีดากลับมา คำสั่งให้จับองคชาตอรกตฆ่ายักษ์ทั้งสี่ซึ่งทำให้ทศกัณฐ์โกรธมาก

ทศกัณฐ์ทำพิธีกรรมเพื่อยกระดับจักระของเขา ผลิตโดย เต๋า จตุรภาคย์ มีพลังบังแสงแดด เมื่อทำพิธีแล้วกองทัพของพระรามก็มองไม่เห็นลังกา อย่างไรก็ตามเมืองลังกาสามารถเห็นกองทัพของพระรามได้ พระรามเห็นท้องฟ้าอันมืดมนเป็นปาฏิหาริย์ จึงมอบให้แก่ปิเปก น้องชายของทศกัณฐ์ที่ถูกทศกัณฐ์เนรเทศจากลังกา โกรธที่ปิเปกขอให้ทศกัณฐ์คืนทรัพย์สินของเขา ภริยาดาถึงพระราม แล้วปีเพ็กก็มาหาพระรามและบอกเหตุการณ์ล่วงหน้า แจ้งให้พระรามทราบถึงยุทธศาสตร์การทำสงคราม และขอให้พระรามส่งทหารไปสลายการกบฎในลังกา

คราวนี้เป็นสุครีพที่อาสาทำลายจักระ เขาใช้เวทมนตร์ป้องกันตัวเองเข้าไปในลังกาจนกระทั่งถึงที่พำนักของทศกัณฐ์ การต่อสู้เกิดขึ้น แต่ทศกัณฐ์ถืออาวุธด้วยมือเดียว เขาพ่ายแพ้ต่อสุกริวาเมื่อมือ 19 ข้างผูกภรรยาและนางสนมของเขาไว้ สุกริวาทำลายแชทได้สำเร็จ กองทัพพระรามก็สดใสเช่นเคย สุครีพยังได้นำมงกุฎของทศกัณฐ์มาถวายพระรามด้วย

การเผยแพร่วัฒนธรรมของอินเดียสู่แดนเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

รามเกียรติ์ไม่ใช่วรรณกรรมท้องถิ่นไทยดั้งเดิม หรือของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ อย่างไรก็ตาม มีที่มาจาก “รามเกียรติ์” ของอินเดียจากหลักฐานทางประวัติศาสตร์และโบราณคดี บริเวณนี้มีการติดต่อกับชาวอินเดีย พุทธศาสนา ในช่วงศตวรรษที่ 7 และ 8 การค้าขายนี้มีอิทธิพลเนื่องจากเอเชียตะวันออกเฉียงใต้มีสินค้าที่ชาวอินเดียปรารถนา เช่น เครื่องเทศ ไม้หอม และไม้หอม เป็นการถ่ายทอดและเผยแพร่อารยธรรม บางส่วนถูกนำโดยชาวอินเดียโดยตรง พวกเขาได้รับใบผ่านจากประเทศเพื่อนบ้านและนำไปเผยแพร่อารยธรรม ความรู้ และวรรณกรรมต่างๆ จากผู้คนในดินแดนนี้ที่เดินทางไปอินเดียเพื่อศึกษา

รามเกียรติ์เริ่มเข้ามาในประเทศไทยเมื่อใดไม่มีหลักฐานแน่ชัด อย่างไรก็ตามฉันเข้าใจว่ามันอาจจะถูกนำโดยพ่อค้าชาวอินเดียและแพร่กระจายไปยังประเทศไทย เชื่อกันว่าเดิมทีมีการติดต่อผ่านการถ่ายทอดทางปาก กล่าวอีกนัยหนึ่งมันเป็นเรื่องราว ตั้งแต่ “เรื่องราวของพระราม” เป็นต้นไป จะเขียนลงในวรรณคดีไทย งานเขียนนี้ไม่ใช่การคัดลอก แต่เป็นบทประพันธ์ใหม่ที่มีพื้นฐานมาจากบทร้องของไทย และเมื่อพิจารณาเปรียบเทียบโครงเรื่องของรามเกียรติ์กับเรื่องรามเกียรติ์ ปรากฎว่า รามเกียรติ์ไทยมีรายละเอียดเนื้อหาที่ไม่สอดคล้องกับเรื่องรามเกียรติ์ฉบับใดเรื่องหนึ่งโดยเฉพาะ

อย่างไรก็ตาม มีความคล้ายคลึงกันหลายประการกับรามเกียรติ์ของอินเดีย มีความคล้ายคลึงกับรามเกียรติ์ของประเทศเพื่อนบ้านอยู่บ้าง เป็นที่เข้าใจได้ว่ารามเกียรติ์ไทยอาจไม่ได้มาจากรามเกียรติ์ฉบับใดโดยตรง แต่เมื่อคุณรวบรวมเรื่องราวจากการแสดงออกที่แตกต่างกันโดยเลือกส่วนที่เหมาะสมกับวัฒนธรรม ลักษณะและวิสัยทัศน์ของไทยวรรณคดีไทย รามเกียรติ์

บทความที่เกี่ยวข้อง

วรรณคดีไทย พระอภัยมณี

วรรณคดีไทย พระอภัยมณี หลายท่านคงรู้จักวรรณกรรมเรื่อง ปุระอภัยมณี อยู่แล้ว งานวรรณกรรมที่เขียนโดย Sansong Fu นี้เป็นเรื่องราวที่มีชื่อเสียงมาก ดังนั้นจึงกลายเป็นแบบอย่างในการเขียนบทกวี

Read More »

วรรณคดีไทย อิเหนา

วรรณคดีไทย อิเหนา ที่มาของวรรณกรรมเรื่อง “อิเหนา” สำนวนภาษาไทยฉบับแรกของอิเหนา “เรื่องปานี” ปรากฏเมื่อปลายสมัยกรุงศรีอยุธยา พระบาทสมเด็จพระบรมโสถฯ (พ.ศ. 2275-2301)

Read More »